慷慨无私地帮助别人吧

慷慨无私地帮助别人吧

慷慨无私地帮助别人吧——本文节选自（英国）塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

为了能够从容不迫地生活，人们必须学会节俭。可是，节俭却并不是人生最终的目的。节俭，从更广泛的意义上来看，是为了将它的优点和好处发散到更多领域，给予人们更多的帮助。它能够创办医院，建立大学。它能够在人群中传播仁爱，扩大教育覆盖面。

仁慈、善良、博爱是源自于人们心灵深处最美好的品质。那些助人为乐，为慈善事业慷慨解囊的人，不仅会成为道德上的楷模，也会赢得国家与民众的崇敬。这是因为我们拥有共通的人性，无论是最贫穷的人、最勤劳的人，还是最卑鄙的人，都能够从别人的善行中分享到赐福与赠予。而得到馈赠和施予赐福的人都能够从其中感受到同样的愉悦。

节俭可以产生仁慈、善良、博爱的美好品质

就好像一段布道文中所说的："人类都是兄弟姊妹，每个人对其他人都是重要的存在。在令人疲倦的生活之余，在某些特殊时刻，就连最孤单无助的人也会期待那种温情的感受：感觉到自己与上帝和圣徒们同在。感受到自己曾经给予别人的友善和关怀。惟其如此，我们才能拥有一颗相同的人类之心。"

有些人，尤其是那些自认为是大慈善家的人，总是在各种场合大肆渲染自己曾经的善行，自己是多么热衷于帮助那些可怜人。可是他们却不知道，帮助无助的人是我们作为社会的一份子必须要担负的责任。正所谓"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"生活在同一个社会中，我们应该慷慨地伸出双手，帮助那些饱受生活折磨的孤儿寡妇，以及需要救援的可怜人。作为推动社会发展和大众幸福的一员，每个人都应该投入其中。

帮助无助的人是我们作为社会的一份子必须要担负的责任

有能力帮助别人的人并不一定是豪商巨富。约翰·邦德就是这样的一个"不富裕"的慈善家。在他的无私奉献下，英国各地建立起了贫民免费学校。为了省出钱来做善事，他总是过着节衣缩食的日子。为了给学生们买东西吃，他从自己的收入中挤出钱来。他凭着自己的善良和奉献，吸引着学生们围绕在他的周围。他手把手地教孩子们各种知识技能，好让他们能顺利地融入这个社会。他在这个世界上忘我地劳动着，兢兢业业地贡献者自己的力量。另一方面，他还以身作则，引导人们积极行善。

这样的普普通通的慈善家还有很多，比如约翰·雷克斯先生--主日学校以及其他慈善学校的创办者，他也不是什么有钱人。监狱慈善家托马斯·莱特，出身贫民。教育和节约运动的推动者，圣·保罗·文森特与马修神父也不是什么大富翁。此外，那些伟大科学家牛顿、瓦特、法拉第，以及伟大的传教士泽威尔、马丁、凯利以及利文斯顿等人也都不富有。

做慈善不一定要很有钱，最重要的是有一颗做慈善的心

在沃尔顿撰写的有关神学家杜恩的回忆录中，你可以很容易地发现一点：温良纯善和慷慨无私的人性是多么光辉灿烂。在担任圣保罗教堂大主教之前，杜恩的薪水低得可怜。而荣任主教之后，他享受着优渥的待遇。这些钱在满足了他的基本需求外还剩余一些。于是，他感觉到，这些金钱是上帝赐予自己的，也是希望借自己之手为更多人提供帮助的，那样，上帝的荣耀才能在世人面前显现，而自己作为施予者，也享有无上荣光。

于是，杜恩开始为自己的计划精打细算着。他先列出一份帐单，在其上列出自己的收入，然后再算出资助穷人的钱以及用在其他慈善用途上的资金。最后剩下的，才是留给他自己和家人的生活费。

节俭让你能够留出一部分钱去帮助更多的人

基本上，杜恩主教在做善事时都是私下里悄悄进行的。他并不打算因此而弄得人尽皆知，就连他的右手也不知道左手都做过什么事。他千方百计挽救那些为贫困所困扰的人们，其中还包括很多有才华的学者。为了谨慎行事，他雇佣了一个可靠的，办事周到的人帮他把大笔的金钱发放到那些最最需要帮助的人手中。有一次，一位从事房地产生意的朋友破产了，生活陷入了异常困顿的境地。杜恩得知以后立刻送给他100英镑。可是，这位朋友却保持着倔强的自尊，只是对杜恩的雪中送炭表示了深切谢意，却是分文不收。

沃尔顿在讲述这个故事的时候感叹道："让那些慷慨的人们努力设法掩饰自己那悲惨的生活吧，而不要让他们忍受因为承认贫穷而带来的羞辱。之所以会这么说，是因为杜恩先生当时的回答。那时，杜恩先生说道："我明白，你不缺少那些能够维持你高贵天性的东西，因为要维持它们只需要很少的条件。在你富裕的时候，曾经用热情的话语激励过很多处境困窘的朋友，是你的行为使他们振作并奋起。现在，我也希望自己能像你以前那样，希望你能够从我这里得到相同的鼓励！"杜恩先生说出这番话之后，那位朋友当然也就接受了他的馈赠。